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SAINT PETERSBURG, ou la Venise de la Baltique, crée par le tsar PIERRE LE GRAND, est magnifique, tant par son architecture audacieuse, que par la beauté du site. Les femmes sont les plus belles de Russie. La gastronomie y est remarquable. Ses sculptures sont flamboyants, plein d'audace. Il n'y a pas que Paris (ville poubelle des francs-maçons), il y a aussi SAINT PETERSBURG.
dimanche 25 octobre 2020
samedi 11 juillet 2020
LE 8 JUILLET 1819, LA CATHÉDRALE ISAACIENNE DE SAINT-PETERSBOURG
LE 8
JUILLET 1819, LA CATHÉDRALE ISAACIENNE DE SAINT-PETERSBOURG a été solennellement aménagée . La cathédrale devait devenir le principal sanctuaire orthodoxe du grand empire russe.
La plus grande église orthodoxe de Saint-Pétersbourg a été nommée d'après le saint chrétien révérend Isaac de Dalmatie. Le premier moine chrétien était le fondateur du monastère dalmate près de Constantinople, la capitale d'un autre empire orthodoxe - le byzantin.
La cathédrale Saint-Isaac a été consacrée en l'honneur de saint Isaac de Dalmatie précisément parce que l'empereur russe Pierre I est né le 30 mai selon l'ancien style (ou le 9 juin selon un nouveau) en 1672. Ce jour-là, l'Église orthodoxe commémore Saint-Isaac.
La cathédrale moderne était déjà la quatrième d'affilée posée sur ce site, sa construction a commencé sous l'empereur Alexandre Ier. L'architecte français Auguste Montferrand est devenu l'auteur du projet, il a créé le projet du temple, en prenant le Panthéon de Paris et la Maison des invalides comme échantillons.
Le 26 juin 1819, la pose solennelle de la nouvelle cathédrale a eu lieu.
Cependant, l'architecte français Anton Moduy a critiqué le projet. Il doutait de la solidité de la fondation et du dôme. Il a fallu 6 ans pour réparer le projet. Le 3 avril 1825, un nouveau projet Montferrand est approuvé et les travaux se poursuivent. À la base de la fondation, 12 000 pieux en épicéa ont été martelés pour l'installation d'une fondation solide.
La coupe des monolithes de granit pour les colonnes de la cathédrale a été réalisée dans la carrière Pyaterlaks près de Vyborg. La première colonne a été installée le 20 mars 1828 en présence de la famille royale, des invités étrangers des architectes et des citoyens ordinaires qui remplissaient la place. Une médaille de platine a été déposée sous la base de la colonne.
L'épaisseur du mur variait de 2,5 à 5 mètres, et l'épaisseur du revêtement extérieur en marbre - 50 centimètres.
Le modèle du dôme de la cathédrale Saint-Isaac a servi de tel à la cathédrale Saint-Paul de Londres. Montferrand l'a conçu tout en métal pour alléger la structure.
La coulée des structures du dôme a été réalisée à l'usine Charles Bird près de Saint-Pétersbourg. 490 tonnes de fer, 990 tonnes de fonte, 49 tonnes de cuivre et 30 tonnes de bronze ont été utilisées. Il a fallu 3 ans pour dorer les dômes. La méthode de la dorure au feu a été utilisée en dissolvant l'or dans le mercure, suivie de son évaporation à l'aide d'une flamme nue. Selon plusieurs sources, au cours de ce processus empoisonné par la vapeur de mercure, 60 artisans sont morts.
Environ 400 000 travailleurs ont travaillé à la construction de la cathédrale. La plupart d'entre eux étaient des paysans d'État et de servage. Selon des documents de cette époque, environ un quart d'entre eux sont morts de maladie ou sont décédés des suites d'accidents.
En 1842, la construction de la façade de la cathédrale a été achevée et les travaux ont commencé sur sa conception intérieure, qui a duré encore 16 ans. Au total, plus de 23 millions de roubles d'argent ont été dépensés pour la construction de la cathédrale.
Des artistes russes célèbres tels que Fedor Bruni, Karl Bryullov, Ivan Franz Riss, ainsi que les sculpteurs Peter Klodt et Nikolai Pimenov ont travaillé sur la conception de l'intérieur du temple.
Le projet de décor et de peintures murales a été développé par Montferrand, considéré par le Synode et approuvé par l'empereur.
La consécration cérémonielle de la cathédrale a eu lieu le 30 mai 1858, le jour de la mémoire de saint Isaac de Dalmatie. L'empereur Alexandre II et les membres de la famille impériale ont assisté à la consécration. La consécration était dirigée par le métropolite Grégoire de Novgorod et Saint-Pétersbourg (Postnikov).
Sous les bolcheviks, la cathédrale Saint-Isaac a été nationalisée. En 1931, l'un des premiers musées antireligieux de la Russie soviétique a été inauguré dans la cathédrale. Les services religieux ont repris en 1990 et se déroulent actuellement tous les jours.
La plus grande église orthodoxe de Saint-Pétersbourg a été nommée d'après le saint chrétien révérend Isaac de Dalmatie. Le premier moine chrétien était le fondateur du monastère dalmate près de Constantinople, la capitale d'un autre empire orthodoxe - le byzantin.
La cathédrale Saint-Isaac a été consacrée en l'honneur de saint Isaac de Dalmatie précisément parce que l'empereur russe Pierre I est né le 30 mai selon l'ancien style (ou le 9 juin selon un nouveau) en 1672. Ce jour-là, l'Église orthodoxe commémore Saint-Isaac.
La cathédrale moderne était déjà la quatrième d'affilée posée sur ce site, sa construction a commencé sous l'empereur Alexandre Ier. L'architecte français Auguste Montferrand est devenu l'auteur du projet, il a créé le projet du temple, en prenant le Panthéon de Paris et la Maison des invalides comme échantillons.
Le 26 juin 1819, la pose solennelle de la nouvelle cathédrale a eu lieu.
Cependant, l'architecte français Anton Moduy a critiqué le projet. Il doutait de la solidité de la fondation et du dôme. Il a fallu 6 ans pour réparer le projet. Le 3 avril 1825, un nouveau projet Montferrand est approuvé et les travaux se poursuivent. À la base de la fondation, 12 000 pieux en épicéa ont été martelés pour l'installation d'une fondation solide.
La coupe des monolithes de granit pour les colonnes de la cathédrale a été réalisée dans la carrière Pyaterlaks près de Vyborg. La première colonne a été installée le 20 mars 1828 en présence de la famille royale, des invités étrangers des architectes et des citoyens ordinaires qui remplissaient la place. Une médaille de platine a été déposée sous la base de la colonne.
L'épaisseur du mur variait de 2,5 à 5 mètres, et l'épaisseur du revêtement extérieur en marbre - 50 centimètres.
Le modèle du dôme de la cathédrale Saint-Isaac a servi de tel à la cathédrale Saint-Paul de Londres. Montferrand l'a conçu tout en métal pour alléger la structure.
La coulée des structures du dôme a été réalisée à l'usine Charles Bird près de Saint-Pétersbourg. 490 tonnes de fer, 990 tonnes de fonte, 49 tonnes de cuivre et 30 tonnes de bronze ont été utilisées. Il a fallu 3 ans pour dorer les dômes. La méthode de la dorure au feu a été utilisée en dissolvant l'or dans le mercure, suivie de son évaporation à l'aide d'une flamme nue. Selon plusieurs sources, au cours de ce processus empoisonné par la vapeur de mercure, 60 artisans sont morts.
Environ 400 000 travailleurs ont travaillé à la construction de la cathédrale. La plupart d'entre eux étaient des paysans d'État et de servage. Selon des documents de cette époque, environ un quart d'entre eux sont morts de maladie ou sont décédés des suites d'accidents.
En 1842, la construction de la façade de la cathédrale a été achevée et les travaux ont commencé sur sa conception intérieure, qui a duré encore 16 ans. Au total, plus de 23 millions de roubles d'argent ont été dépensés pour la construction de la cathédrale.
Des artistes russes célèbres tels que Fedor Bruni, Karl Bryullov, Ivan Franz Riss, ainsi que les sculpteurs Peter Klodt et Nikolai Pimenov ont travaillé sur la conception de l'intérieur du temple.
Le projet de décor et de peintures murales a été développé par Montferrand, considéré par le Synode et approuvé par l'empereur.
La consécration cérémonielle de la cathédrale a eu lieu le 30 mai 1858, le jour de la mémoire de saint Isaac de Dalmatie. L'empereur Alexandre II et les membres de la famille impériale ont assisté à la consécration. La consécration était dirigée par le métropolite Grégoire de Novgorod et Saint-Pétersbourg (Postnikov).
Sous les bolcheviks, la cathédrale Saint-Isaac a été nationalisée. En 1931, l'un des premiers musées antireligieux de la Russie soviétique a été inauguré dans la cathédrale. Les services religieux ont repris en 1990 et se déroulent actuellement tous les jours.
vendredi 8 mai 2020
Légendes de l'église de Chesme
Saint-Pétersbourg aujourd'hui
mardi à 19:01
Légendes de l'église de Chesme et ses copies inconnues.
L’église Chesme, dans le métro de Moscou à Saint-Pétersbourg, est l’un des monuments les plus étonnants de l’époque Catherine, qui a jeté les bases du développement de l’architecture néogothique dans notre pays. Le monument est assez célèbre et étudié. Mais peu savent que l'Église Chesme n'en avait pas un, mais même plusieurs exemplaires exacts dans les domaines nobles russes.
Selon la légende, la nouvelle de la défaite de la flotte turque en mer Égée par l'escadron russe de l'amiral G.A. Spiridov dans la bataille de Chesme - la bataille navale clé de la première guerre russo-turque (1768-1774) - a trouvé Catherine II en route sur l'autoroute de Moscou. On pense que c'est à cet endroit même, dans les environs de Pétersbourg, que l'impératrice a ordonné la construction du palais Chesme (1774-1777) et de l'église au nom de Saint-Jean-Baptiste (1777-1778). Les deux bâtiments ont été érigés par l'architecte Yu.M. Felten. Le temple a été fondé en présence du roi de Suède, Gustav ΙΙΙ sous le nom de comte de Gotland, et lors de sa consécration en 1780. sous le pseudonyme du comte Falkenstein était présent l'empereur romain Joseph ΙΙ. L'église gracieuse, également appelée Chesmenskaya, avec des pilastres minces accrocheurs est l'un des premiers exemples de ce que l'on appelle le pseudo-gothique en Russie.
Une copie presque exacte de l'église de Chesme - Preobrazhenskaya - a été érigée en 1790 sur ordre du chanteur d'opéra, le noble M.F. Poltoratsky, dans son domaine avec. Quartier Red Staritsky de la province de Tver. La paternité du projet, bien sûr, est attribuée à Felten, mais ce fait ne trouve pas de confirmation. Les temples se distinguent par la décoration intérieure et les détails de décoration des façades. Ainsi, les statues allégoriques de Foi et Espérance au-dessus des pylônes du portail d'entrée d'origine ont cédé la place à deux anges: avec une croix dans leurs mains et son opposé - une pipe, un symbole de l'Apocalypse. Oui, et les ouvertures de l'église de la Transfiguration sont plus pointues. Mais parmi les célébrités qui ont visité Krasnoye - A.S. Pouchkine (1827). L'architecture de la province russe est vraiment étonnante pour ses découvertes inattendues. À propos de l'église de l'art. Le rouge en sait assez bien, mais peu en connaissent encore un autre,
L'église Saint-Nicolas (1781-1784) a été érigée dans le village. Posadnikovo de la province de Pskov dans la succession d'A. D. Lansky. Étant un favori de Catherine II, il était présent à l'onglet de l'église de Chesme. Il est possible que la construction ait été réalisée avec la participation du même Felten - on sait que 1782-1784. il était engagé dans la reconstruction de la maison Lansky à Saint-Pétersbourg. Il est à noter que l'église Saint-Nicolas avait un clocher séparé (1789), tandis que dans les Chesmenskaya et Preobrazhenskaya, de petites cloches étaient placées dans les tours sur le toit.
Les icônes du temple, peintes sur le modèle catholique, ont été commandées à des maîtres italiens. Une légende est associée à un temple exceptionnellement magnifique dans l'arrière-pays qui aurait censément Posadnikovo aurait reçu le statut de chef-lieu. Le temple était destiné à des cérémonies, mais après la mort subite de Lansky en 1784, alors que les travaux de finition étaient toujours en cours, il était de moins en moins utilisé - généralement seulement deux fois par an. À la fin du XIXe siècle. les paroissiens ont pris à plusieurs reprises l'initiative de démanteler le temple déjà délabré et en ruine. La Commission archéologique impériale a reconnu le caractère unique du monument. Cependant, grâce aux paysans locaux qui transportaient de la brique et construisaient des ruches dans les tourelles, l'église est finalement tombée en ruine et a été démantelée en 1920. Semblable à de nombreux fantasmes architecturaux du manoir des nobles Catherine, l'église Saint-Nicolas s'est avérée être une "décoration d'une heure".
Le texte a été préparé par: "2do2go: Saint-Pétersbourg (Auteur du projet" Gothic in Russia ", membre de l'Association des guides libres Artyom Neuer)".
Auteurs de la photo: Natalya Krasnova, Alexsandrkonovodov, Ekaterina Mohnachewa, Alexandra Vyazmina.
L’église Chesme, dans le métro de Moscou à Saint-Pétersbourg, est l’un des monuments les plus étonnants de l’époque Catherine, qui a jeté les bases du développement de l’architecture néogothique dans notre pays. Le monument est assez célèbre et étudié. Mais peu savent que l'Église Chesme n'en avait pas un, mais même plusieurs exemplaires exacts dans les domaines nobles russes.
Selon la légende, la nouvelle de la défaite de la flotte turque en mer Égée par l'escadron russe de l'amiral G.A. Spiridov dans la bataille de Chesme - la bataille navale clé de la première guerre russo-turque (1768-1774) - a trouvé Catherine II en route sur l'autoroute de Moscou. On pense que c'est à cet endroit même, dans les environs de Pétersbourg, que l'impératrice a ordonné la construction du palais Chesme (1774-1777) et de l'église au nom de Saint-Jean-Baptiste (1777-1778). Les deux bâtiments ont été érigés par l'architecte Yu.M. Felten. Le temple a été fondé en présence du roi de Suède, Gustav ΙΙΙ sous le nom de comte de Gotland, et lors de sa consécration en 1780. sous le pseudonyme du comte Falkenstein était présent l'empereur romain Joseph ΙΙ. L'église gracieuse, également appelée Chesmenskaya, avec des pilastres minces accrocheurs est l'un des premiers exemples de ce que l'on appelle le pseudo-gothique en Russie.
Une copie presque exacte de l'église de Chesme - Preobrazhenskaya - a été érigée en 1790 sur ordre du chanteur d'opéra, le noble M.F. Poltoratsky, dans son domaine avec. Quartier Red Staritsky de la province de Tver. La paternité du projet, bien sûr, est attribuée à Felten, mais ce fait ne trouve pas de confirmation. Les temples se distinguent par la décoration intérieure et les détails de décoration des façades. Ainsi, les statues allégoriques de Foi et Espérance au-dessus des pylônes du portail d'entrée d'origine ont cédé la place à deux anges: avec une croix dans leurs mains et son opposé - une pipe, un symbole de l'Apocalypse. Oui, et les ouvertures de l'église de la Transfiguration sont plus pointues. Mais parmi les célébrités qui ont visité Krasnoye - A.S. Pouchkine (1827). L'architecture de la province russe est vraiment étonnante pour ses découvertes inattendues. À propos de l'église de l'art. Le rouge en sait assez bien, mais peu en connaissent encore un autre,
L'église Saint-Nicolas (1781-1784) a été érigée dans le village. Posadnikovo de la province de Pskov dans la succession d'A. D. Lansky. Étant un favori de Catherine II, il était présent à l'onglet de l'église de Chesme. Il est possible que la construction ait été réalisée avec la participation du même Felten - on sait que 1782-1784. il était engagé dans la reconstruction de la maison Lansky à Saint-Pétersbourg. Il est à noter que l'église Saint-Nicolas avait un clocher séparé (1789), tandis que dans les Chesmenskaya et Preobrazhenskaya, de petites cloches étaient placées dans les tours sur le toit.
Les icônes du temple, peintes sur le modèle catholique, ont été commandées à des maîtres italiens. Une légende est associée à un temple exceptionnellement magnifique dans l'arrière-pays qui aurait censément Posadnikovo aurait reçu le statut de chef-lieu. Le temple était destiné à des cérémonies, mais après la mort subite de Lansky en 1784, alors que les travaux de finition étaient toujours en cours, il était de moins en moins utilisé - généralement seulement deux fois par an. À la fin du XIXe siècle. les paroissiens ont pris à plusieurs reprises l'initiative de démanteler le temple déjà délabré et en ruine. La Commission archéologique impériale a reconnu le caractère unique du monument. Cependant, grâce aux paysans locaux qui transportaient de la brique et construisaient des ruches dans les tourelles, l'église est finalement tombée en ruine et a été démantelée en 1920. Semblable à de nombreux fantasmes architecturaux du manoir des nobles Catherine, l'église Saint-Nicolas s'est avérée être une "décoration d'une heure".
Le texte a été préparé par: "2do2go: Saint-Pétersbourg (Auteur du projet" Gothic in Russia ", membre de l'Association des guides libres Artyom Neuer)".
Auteurs de la photo: Natalya Krasnova, Alexsandrkonovodov, Ekaterina Mohnachewa, Alexandra Vyazmina.
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